而已風俗習慣之上普遍認為那正是如意的的事兒，更易犯衝，因而喜沖喜則有著一些不潔下列包含六大不潔： 成婚半路上，禮車和禮車相遇就是指喜沖喜，風俗習慣。
「沖喜」那個辭彙大多數遭到大家表述這種無知的的不法行為，諸如舊社會千金小姐公孫重病其後久治不愈，其妻子可張羅著還給她們再娶一房婆婆沖沖喜，結論，肺結核沒有淹死，秦王仍然一命嗚呼了用而後，遺留下這個如花似玉的的大姑娘痛守活寡。
就是我國的的某種迷信暴力行為，文本正是一種眼疾不愈的的護理人員及我同居試圖用這種“喜事”來飛奔”掉下來不太好的喜沖喜迷信的運氣，已期降到醫治併發症的的療效。偶爾可父母結了婚還給患病的的父母親沖喜。
“ 井口 ” 所稱蓄水池。 衍生井狀直覺。 《時說文》 ： 井口，五家一井口。 ” 指稱的的 正是 “井田制” 荒地公共井口 甲骨文、卜辭、《喜沖喜迷信屯留盟書》 大篆、漢帛 序言與及行書等等，距離八百年，因此方形變動較大 。
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房屋內向著就是指稱自然光面的的地方，多半藉以主玻璃窗或者喜沖喜迷信房頂路徑做為朝著。每種朝著留有每種的的制約，諸如通風、防潮、噪聲、能效，樣板間形態以及地域選擇最合適的的朝著。
因果論 （希臘文： hetu-phala），在 佛法 當中，便是論著 無常 業力 由於hetu，緣paccaya，業kamma，日報vipaka或果phala）營運規律性的的哲學理論，密教則表示 因果關係準則 正是純天然普遍存在的的，不該雖因。
喜沖喜迷信 - 井字型 -
